Ключи от ворот Волшебником буду сегодня и неудачу в удачу я превращу. Заговорили молчавшие. Обернулись назад уходившие. Закивали все грозные. Поникли все угрожавшие. Мысли, пришедшие, как голубь, залегли для управления миром. Самые тихие слова принесли бурю. И ты шел, как

Про ключи Существует много ключей – ключевых слов к молитвам. Самые из них распространенные – это «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Легко пользоваться и такими ключевыми словами, как «Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь», а также «Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

17. КЛЮЧИ К САМОИСЦЕЛЕНИЮ Основная часть самоисцеления может быть достигнута в Альфа.Пребывая в Альфа, мы знаем, что обида и болезнь - всего лишь умственные условия, не являющиеся нашим Я.Даже физические условия являются условиями умственными (ментальными), поскольку

Среди тысячи бытовых предметов, служащих человеку верой и правдой, ключи имеют не только практическое применение, но и несут особое символическое значение. Ценность представляет не только сам ключ, но и его уникальная функция - право открывать и закрывать дверь. Ключ способен устранить материальную или духовную преграду на нашем пути, и символизирует власть, доступ к входу и выходу, свободу и доступ к ценностям, сокровищам, знаниям.
Общепризнанную символику ключа и его значение для обладателя ключа мы находим в культурах всего мира.

Во многих религиях ключ рассматривается как символ перехода из земного мира в потусторонний мир или в иное состояние бытия. Ключи держал в руках древнеримский двуликий бог дверей Янус, открывающий вход в будущее и закрывающий дверь в прошлое.

Божественный привратник Янус открывал двери в новый день, и закрывал ночную тьму, открывал переходы от одного времени года к другому.

Боги Древнего Египта несли на себе знак анк - особого вида креста с большим ушком, игравшего роль ключа и символизировавшего переход к загробной жизни.

В христианстве ключи - символ могущества и власти, дающие силу отпускать грехи и отлучать от церкви. В иконографии традиционно изображают Святого Петра, держащего в руках два ключа, золотой и серебряный, от ворот Рая и Ада.

С 1059 года важную роль в католической церкви стал играть конклав (ит. cum clavi - «под ключом») , коллегия кардиналов, в обязанности которой входили выборы нового римского папы.
До XI века выборы папы римского иногда растягивались на несколько лет, поскольку иерархи церкви яростно боролись между собой за титул великого понтифик а , дававшего его обладателю почти неограниченную власть над всеми христианами-католиками. Склоки кардиналов и архиепископов, доходившие подчас до вооруженных столкновений, сильно подрывали авторитет «святой католической церкви», поэтому папа Николай II (1059-1061) и ввел новый порядок выборов, получивший наименование конклава.

Реформа Николая II оказалась чрезвычайно эффективной, так как коллегию кардиналов-выборщиков стали запирать в конклав (ит. cum clavi - «под ключом») в зале и держать их там взаперти до тех пор, пока они не провозгласят имя вновь избранного папы. Проголодавшиеся и измученные духотой кардиналы гораздо скорее, нежели прежде, приходили к согласию.

Главная эмблема папской власти Римской католической церкви — диагонально перекрещенные золотой и серебряный ключи, те самые, что были переданы Христом Святому апостолу Петру. Римский папа считается наместником Святого Петра на земле. В гербе папского государства Ватикан изображены ключи апостола Петра, увенчанные папской тиарой. Два скрещенных ключа можно видеть и в гербе римского папы Николая V (1447-1455 г.г.).

В византийской православной церкви экклезиарх (ключарь) распоряжался всей драгоценной церковной утварью.

Связка ключей в руках воина является атрибутом Святого Ипполита, бывшего тюремщиком Святого Лаврентия.

В Апокалипсисе ангел, вооруженный ключами от ада («бездны») , сковал чудовищного дракона («Змия древнего») и низверг его в адову бездну на тысячу лет.

В изобразительном искусстве эпохи Ренессанса связкой ключей наделена Святая Марфа Вифанская, сестра Марии и Лазаря, ставшая собирательным образом рачительной домохозяйки. Святая Марфа заботилась о большом угощении, когда «приняла Господа в дом свой».

Большое количество декоративных ключей с эпохи викингов (800-1066 гг. н.э.) было обнаружено в женских могилах. Бронзовые ключи, выполненные с превосходным мастерством, использовались в качестве символа статуса женщинами и часто были настоящими произведениями искусства, которые хозяйка дома носила на поясе вокруг талии.

Древнескандинавский ключ найден в кургане Хеггум (Хегггеймар) размером 9,5 сантиметров в длину и украшен переплетенными фигурами животных в «скифском зверином стиле», возможно, ключ служил оберегом-дома, как «, оберег князя . Выйдя замуж новая хозяйка дома получила ключи от дверей и сундуков с сокровищами, как видимый знак её нового статуса, положения в доме и власти. Бронзовый ключ от фермы Хеггум в Рёйкене в Осло-фьорде.

Серебряная фигура женщины, возможно, богини Фрея (Прея), найдена на озере Тиссо, Дания.

Ключ в качестве атрибута принадлежал фригийской Великой Матери, богине Кибеле (Сибилла, Сибира), и аллегорической фигуре Верности.

В средние века ключ был достаточно широко представлен, как символ познания всех тайн бытия. Ключ являлся эмблемой европейских коммун (вольных городов). Депутация средневекового города, сдававшегося на милость победителя, торжественно подносила захватчику на бархатной подушке ключи от городских ворот. Этот обычай сделал ключ знаком покорности и капитуляции.

Эмблема ключа связана с целым рядом церковных и светских должностей высокого ранга.
Великий ключник Тевтонского ордена, заведовавший его имуществом, входил в состав орденского капитула (высшего совета). Золоченый ключ, подвешенный сзади на ленте к поясу, составлял первоначально отличительную эмблему французского придворного камергера. Впоследствии должность камергера была введена и в других европейских государствах.

Ключ в Российской империи.

Старинные камергерские ключи – это уникальные предметы антиквариата, являвшиеся важным атрибутом придворного чина. Их название происходит от немецкого слова «Kammerherr». Такой ключ означал, что камергер был вправе входить во все личные апартаменты своего монарха. Во времена, когда Санкт-Петербург был столицей Российской империи, камергеры получали в свое распоряжение во время специальной церемонии при дворе специальные символические ключи. Разумеется, ни к одной двери в императорской резиденции камергерские ключи не подходили.

Изначально история камергерской должности начиналась с настоящих камергерских ключей, предназначенных не для открытия покоев, а для дверей кладовых. В шестнадцатом веке при испанских дворах существовала должность camarero, обладатель которой ведал казной короля и носил ключ от неё. При дворах европейских императоров и царей служили «камериры» или «камерариусы», позже переименованные в «камергеров» и ставшие «комнатными дворянами», получающими символические ключи.

Утратив свою функциональность, камергерские ключи стали более изящными и отличались особой красотой. Старинные ключи начали изготавливать с использованием позолоты, а их головки украшались вензелями и гербами монархов.Ключник при дворе русских царей заведовал столовыми припасами, напитками и прислугой. Чин камергера в России появился в 1711 году после официального брака Петра Первого с Мартой Скавронской. Реформирование придворного штата по европейскому образцу, привело к замене обычных стряпчих и ключников, комнатных спальников и стольников, на должность камергера, главным символом его должности был при дворе Петра Великого был камергерский ключ.

Вступив на российский престол в 1762 году императрица Екатерина II, сразу определила список обязанностей камергеров и даровала им чин условного генерал-майора, обязанного стоять у трона и носить за императрицей шлейф. Камергеры получили не только генеральский мундир, но и золотой ключ, служивший знаком исправления названия должности.

Ключи у камергеров могли быть разными. Служащие, сумевшие добиться звания обер-камергеров, получали от императрицы золотые ключи, инкрустированные бриллиантами. Носились они на специальной золотой цепочке, имевшей две массивные кисти. Как при правлении Катерины, так и при Александре I камергерские ключи изготавливались мастерами из золота, а их стоимость в 1805 году составляла пятьсот рублей.

Историки и антиквары выяснили, что до 1833 года не существовало единого образца камергерского ключа. При Александре I такие ключи чаще всего изготавливались произвольно или исходя из традиций. Это вызывало у служащих недовольство, поэтому было решено провести работу над изготовлением единого образца камергерского ключа, в итоге утвержденного в октябре 1833 года.

С того времени и до начала 1917 года старинный камергерский ключ отличался лишь формой государственного герба и абрисом золотого орла, служившего ручкой ключа. Так же изменялись инициалы правящего императора. Согласно статуту 18-го – начала 19-го века, антикварные камергерские ключи изготавливались исключительно из золота. Со временем должность камергера потеряла свою важность, а вместе с ней перестали изготавливаться и камергерские ключи.

Российский камергерский ключ в XVIII веке изготавливался из золота и крепился на золотом шнуре, а в XIX веке - из позолоченной бронзы и подвешивался на голубой ленте, подвязанной бантом. Головке ключа придавалась форма государственного герба, а бородке - форма креста.

При различных российских императорах изменялся и вид камергерского ключа. В эпоху Александра I (1801 - 1825 г.г.) на головке ключа, на груди двуглавого орла красовался польский герб с вензелем императора Александра I. Трубку ключа обвивала лента из лавровых листьев. В период царствования Александра III (1881 - 1894) на щитке, украшающем грудь геральдического орла, помещался вензель Александра III, а трубку ключа теперь перевивала лента из дубовых листьев. С начала века немного изменилась и длина камергерского ключа - он «подрос» со 145 до 153 мм.

Герб Латвии

В геральдике эмблема ключа является показателем исключительно важного, ключевого в стратегическом отношении положения города или государства. По описанию знаменитого герольдмейстера Ф. Санти, в гербе «ключ-города» Шлиссельбурга находился «ключ золотой под короною императорскою золотою… внизу крепость белая, поле синее».

Ключи в гербах островных государств, Кубы и Маврикия , отражают их важную стратегическую роль в своем регионе. Для Кубы таковым является бассейн Карибского моря, а для Маврикия, лежащего неподалеку от Мадагаскара, - западная часть Индийского океана.

В гербах российских дворян золотые и серебряные ключи могут свидетельствовать о занимаемом высоком положении (Русь 2017-11-04

Значение символа

Ключ, способный устранить материальную или духовную преграду на нашем пути, символизирует власть, вход, доступ, решение, продвижение, свободу действий и выбора, знание. Эту общепризнанную символику ключа могут дополнять местные значения отдельных культур. Так, например, в Японии ключи от рисовых хранилищ издавна считались эмблемой процветания. В религии ключ часто рассматривался как символ перехода в иное состояние. Ключи держал в руках древнеримский Янус, двуликое божество дверей, ворот, входов и выходов. Боги Древнего Египта несли на себе знак анкха - особого вида креста, игравшего роль ключа и символизировавшего переход к загробной жизни.

В христианстве ключи - символ могущества и власти, дающие силу отпускать грехи и отлучать от церкви. В Апокалипсисе ангел, вооруженный ключами от ада («бездны»), сковал чудовищного дракона («Змия древнего») и низверг его в бездну ада на тысячу лет. В изобразительном искусстве эпохи Ренессанса связкой ключей наделена Марфа - собирательный образ рачительной домохозяйки. Ключ в качестве атрибута принадлежит также фригийской Великой Матери, богине Кибеле, и аллегорической фигуре Верности.

Ключ являлся эмблемой европейских вольных городов. Главной эмблемой папской власти служили диагонально перекрещенные золотой и серебряный ключи, те самые, что были переданы Христом апостолу Петру. Римские папы использовали эту эмблему в качестве наместников св. Петра на земле.
В геральдике эмблема ключа является показателем исключительно важного, ключевого в стратегическом отношении положения города или государства. Ключи в гербах островных государств, Кубы и Маврикия, отражают их важную стратегическую роль в своем регионе. В гербе папского государства Ватикан по понятной причине изображены ключи апостола Петра, увенчанные папской тиарой. Мировой истории известны и другие символические значения эмблемы ключа. В Средние века депутация города, сдававшегося на милость победителя, торжественно подносила ему на бархатной подушке ключи от городских ворот. Этот обычай сделал ключ знаком покорности и капитуляции. В военном деле символическое значение ключа наиболее близко к разведке и контрразведке.

Где можно встретить символ

Когда следует обращаться к символу

Обращайтесь к этому символу для достижения долговременного финансового благополучия.

Приемы активации символа

Настраиваемся на символ
Лягте спиной на плоскую поверхность, примерно 10 с рассматривайте изображение символа. Затем закройте глаза, 2 минуты ровно и глубоко дышите, представляя себе символ. Поверните руки раскрытыми ладонями вверх и ощутите, как два луча денежной энергии красноватого (или сиреневого) цвета пляшут в раскрытых ладонях.
Фраза-ключ, которая открывает денежную энергию символа
- Ключ открывает все замки!
Эту фразу произносите медленно, про себя, 3 раза.
Регулярное обращение к символу
Смотрите на изображение символа 10-15 с, затем закройте глаза, мысленно представляя символ, старайтесь удержать изображение до 20 с.
Откройте глаза и смотрите на него еще 10 с, повторяя аффирмации:
- Вселенная щедро одаривает меня!
- Я выбираю путь к успеху и благополучию!
- Я избрал богатство, я избран богатством! Носите с собой изображение символа.

Обряд для усиления действия символа

Найдите или купите большой старинный ключ (лучше без замка). Перед сном положите его на левую ладонь и накройте правой, посидите так 3-5 минут. Представьте, как этим ключом вы открываете огромный сундук с сокровищами. Положите ключ под подушку и ложитесь спать. Утром ключ спрячьте. Доставайте его и кладите на ночь под подушку каждый раз, когда вас начинает беспокоить ваша финансовая ситуация.

Среди тысячи бытовых предметов, верой и правдой служащих человеку, ключ занимает особое, привилегированное положение. При этом ценность представляет не сам кусочек фигурного металла, а его уникальная функция. Иными словами, также несущими на себе его отпечаток, ключевая роль ключа заключается в его исключительно важном назначении - открывать доступ куда-либо или к чему-либо. Поэтому ключ, способный устранить материальную или духовную преграду на нашем пути, символизирует власть, вход, доступ, решение, продвижение, свободу действий и выбора, знание. Эту общепризнанную символику ключа могут дополнять местные значения отдельных культур. Так, например, в Японии ключи от рисовых хранилищ издавна считались эмблемой процветания.

В религии ключ часто рассматривался как символ перехода в иное состояние. Ключи держал в руках древнеримский Янус, двуликое божество дверей, ворот, входов и выходов. Этот божественный привратник заведовал у римлян переходом ото дня к ночи и от одного времени года к другому. Боги Древнего Египта несли на себе знак анка - особого вида креста с большим ушком, игравшего роль ключа и символизировавшего переход к загробной жизни.

В христианстве ключи - символ могущества и власти, дающие силу отпускать грехи и отлучать от церкви. В Апокалипсисе ангел, вооруженный ключами от ада («бездны»), сковал чудовищного дракона («Змия древнего») и низверг его в адову бездну на тысячу лет.

В иконографии два ключа, золотой и серебряный, являются атрибутами св. Петра. Эти ключи от врат Рая и Ада были вручены св. Петру самим Христом. Связка ключей в руках воина указывает на св. Ипполита, бывшего тюремщиком св. Лаврентия.

В изобразительном искусстве эпохи Ренессанса связкой ключей наделена Марфа - собирательный образ рачительной домохозяйки. Ключ в качестве атрибута принадлежит также фригийской Beликой Матери, богине Кибеле, и аллегорической фигуре Верности.

В системе мантики эмблема ключа не нашла достаточного отражения, хотя в индийских гадальных картах она означает найденный подход к решению трудной проблемы.
В красном (шотландском) масонстве золотой ключ имел первостепенное значение, символизируя познание всех тайн бытия.

Эмблематика ключа в Средние века была представлена достаточно широко. Ключ являлся эмблемой европейских коммун (вольных городов). Главной эмблемой папской власти служили диагонально перекрещенные золотой и серебряный ключи, те самые, что были переданы Христом апостолу Петру. Римские папы использовали эту эмблему в качестве наместников св. Петра на земле.

Эмблема ключа связана, кроме того, с целым рядом церковных и светских должностных лиц высокого ранга. Ключник при дворе русских царей заведовал столовыми припасами, напитками и прислугой. В византийской православной церкви экклезиарх (ключарь) распоряжался всей драгоценной церковной утварью. Великий ключник Тевтонского ордена, заведовавший его имуществом, входил в состав орденского капитула (высшего совета). Золоченый ключ, подвешенный сзади на ленте к поясу, составлял первоначально отличительную эмблему французского придворного камергера. Впоследствии должность камергера была введена и в других европейских государствах, втом числе и в Российской империи.
Российский камергерский ключ в XVIII веке изготавливался из золота и крепился на золотом шнуре, а в XIX веке - из позолоченной бронзы и подвешивался на голубой ленте, подвязанной бантом. Головке ключа придавалась форма государственного герба, а бородке - форма креста. При том или ином российском императоре вид камергерского ключа претерпевал некоторые изменения. Так, в эпоху Александра I (1801 - 1825) на головке ключа, на груди двуглавого орла красовался польский герб с вензелем императора Александра I. Трубку ключа обвивала лента из лавровых листьев. В период царствования Александра III (1881 - 1894) на щитке, украшающем грудь геральдического орла, помещался вензель Александра III, а трубку ключа теперь перевивала лента из дубовых листьев. С начала века немного изменилась и длина камергерского ключа - он «подрос» со 145 до 153 мм.
В геральдике эмблема ключа является показателем исключительно важного, ключевого в стратегическом отношении положения города или государства. Так, в гербе «ключ-города» Шлиссельбурга находился, по описанию знаменитого герольдмейстера Ф. Санти, «ключ золотой под короною императорскою золотою... внизу крепость белая, поле синее».

Ключи в гербах островных государств, Кубы и Маврикия, отражают их важную стратегическую роль в своем регионе. Для Кубы таковым является бассейн Карибского моря, а для Маврикия, лежащего неподалеку от Мадагаскара, - западная часть Индийского океана.
В гербе папского государства Ватикан по понятной причине изображены ключи апостола Петра, увенчанные папской тиарой. Два скрещенных ключа можно видеть и в гербе римского папы Николая V (1447-1455).

В гербах российских дворян золотые и серебряные ключи могут свидетельствовать о высоком занимаемом положении (Васильчиковы, Толстые, Черкасовы и др.), а могут быть всего лишь «говорящей» эмблемой (два ключа в гербе Ключаревых).

Мировой истории известны и другие символические значения эмблемы ключа. В Средние века депутация города, сдававшегося на милость победителя, торжественно подносила ему на бархатной подушке ключи от городских ворот. Этот обычай сделал ключ знаком покорности и капитуляции.

С 1059 года исключительно важную роль в католической церкви начал играть конклав (в переводе с итальянского cum clavi - «под ключом»), коллегия кардиналов, в обязанности которой входили выборы нового римского папы. До XI века такие выборы иногда растягивались на несколько лет, поскольку иерархи церкви яростно боролись между собой за титул великого понтифика, дававшего его обладателю почти неограниченную власть над всеми христианами. Склоки кардиналов и архиепископов, доходившие подчас до вооруженных столкновений, сильно подрывали авторитет «святой католической церкви», поэтому папа Николай II (1059-1061) и ввел новый порядок выборов, получивший наименование конклава. Теперь кардиналов-выборщиков стали запирать на ключ в зале и держать их там взаперти до тех пор, пока они не провозгласят имя вновь избранного папы. Реформа Николая II оказалась чрезвычайно эффективной, поскольку проголодавшиеся и измученные духотой кардиналы гораздо скорее, нежели прежде, приходили к согласию.

В военном деле символическое значение ключа наиболее близко разведке и контрразведке, поскольку ключом называется передающее устройство портативной рации, а дешифровальщики вынуждены подолгу ломать голову в поисках ключа к мудреному шифру перехваченной у противника радиограммы.

К 21-му веку замки уменьшились, а с ними стали миниатюрнее и ключи. Теперь их используют в качестве .

Что значит такое , каким бывает и какими фирмами выпускается? Расскажем обо всем по порядку.

Значение подвесок-ключиков

Вспомним слова «заключается», «заключать», «заключенный». У них общий корень «ключ» и близкое значение, связанное со скреплением чего-то или закрытием одного в другом.

Соответственна и предмета. Он позволяет надежно спрятать, преградить путь, скрепить створки дверей, за которыми находится что-то важное.

Получается, подвеска «Ключик» является тайны, неких чувств, событий, или соображений, которые человек держит при себе.

Одновременно, подвеска «Ключик» значение имеет, связанное со способностью открывать, а не только запирать.

Получается, символ дуалистичен, имеет противоположные трактовки. В связи с открытием ранее запертого, появляются значения: доступа, преодоления преград, новых горизонтов, свободы действий и разрешения проблем.

С точки зрения древних религий подвеска «Ключик» — подарок , олицетворяющий переход в иное состояние.

Трактовка связана с образом Януса. Это и римское божество, охраняющее двери перехода из дня в ночь и от одного времени года к другому.

В Древнем Египте верили в Анка – , заведующего вратами в иной мир. духа был с ушком – подобие старинного ключа.

Не обошли ключи стороной и монотеистические религии, то есть, признающие одного бога. В христианстве, к примеру, серебряная подвеска-ключик и такая же сопровождают на святого Петра.

Это один из апостолов Иисуса, делавший многое, на что не решались его «коллеги». Увидев, что Христос идет по воде, Петр пошел навстречу.

Поняв, что учителя хватают и обрекают на муки, брат апостола Андрея вступился.

Однако, Петр стал и тем, кто, ведомый обстоятельствами, трижды отрекся от Христа и был прощен.

Если и ключи в перекрестить, получится эмблема папской власти.

Кстати, согласно приданиям, Папы Римские носят как раз те затворы, которые Иисус когда-то передал Петру. Правда, в «Библии» не указывается, были ли ключи перекрещены.

Если рассматривать общее значение символа для христиан, значение ключей сводится к власти и высшей воле.

Так, ключами «вооружен» , заточивший древнего в бездне ада. Это сюжет «Апокалипсиса».

Ключи, данные духу света, подходят только к погребам земли. Собственно, все ключи мира не универсальны.

Отпоры отпирают либо одну дверь, либо однотипные замки на многих вратах. Отсюда ряд узких значений.

Некоторые, кстати, связаны не столько с формой ключей, сколько их предназначением.

В , к примеру, знаком процветания является рис. В былые времена он был валютой.

Ключи же от хранилищ с рисом признаны эмблемой процветания. Вспомнив это, страны Восходящего начали делать подвески-ключики, купить которые стремится большинство японцев.

В ряду положительных значений символа есть одно уничижительное. Оно связано с историческими фактами.

В Средние века Европа, как известно, была раздроблена на множество княжеств, городов-государств.

Был велик соблазн напасть на соседа. Побежденный выносил покорителю ключи от городских ворот. Так запоры от дверей стали символом капитуляции и покорности.

Виды подвесок в виде ключика

Из первой главы понятно, что подвески бывают с одним, или несколькими ключами. Встречаются, так же, композиции с дополнительными элементами.

Наиболее очевидный – замок. Сопровождать ключ могут и . Они, либо выведены отдельно, либо «вписаны» в -головку. Последнее бывает, так же, в форме , , , .

Встречаются нетипичные ключи, к примеру, скрипичный. В исполнении, на , он несет иное значение, нежели обычный ключ.

Музыкальный символ выражает к , является знаком творческих натур.

А вот эмблемой мечтателей и борцов за справедливость признана подвеска «Золотой ключик» .

Она напоминает о событиях сказки, в которой горстка отважных, верящих в свою мечту поборола зло в лице Карабаса Барабаса и его приспешников. Победа привела героев к свободе, в том числе, и свободному творчеству.

Однако, намекнуть на причастность подвески к истории тайной комнаты, в которой тиран заточил своих жен, может расцветка .

Подвеска-ключик от «Санлайт»

Подвеска-ключик «Санлайт» является одним из шармов компании. Российский поддерживает концепцию индивидуальных -трансформеров.

Чтобы каждая модница могла составить композицию, отвечающую именно ее характеру и чаяниям, выпускают сотни подвесок и десятки основ, к которым их можно прикрепить.

Подвеска ключик от Санлайт

Sunlight подвеска «Ключик» не только носится в качестве , но и легко перемещается на ,